Свв. Епископы Херсонесские

В шестнадцатый год царствования Диоклетианова, в 310 г., Патриарх Иерусалимский Герман послал многих епископов в различные страны возвещать слово Божие.

СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ, ЕПИСКОП ХЕРСОНЕССКИЙ

Василий и Ефрем прибыли в Херсонес Таврический, где трудились в распространении христианства между народом, омраченном тьмою язычества; обличая заблуждения людей неверных, они возбудили против себя ярость народную; нечестивцы осыпали св. Василия ударами, изгнали из города: он удалился в гору, отстоящую на сто стадий от Херсонеса, называемую Девичья или Парфенон. Водворясь в пещере, исповедник радовался, что сподобился Христа ради подъять раны и мучения, сетовал только о погибели душ мучителей и со слезами молился Богу о их обращении.

Некоторое время спустя у одного из Херсонесских князей умер единственный сын, его погребли вне града, и родители с горьким плачем сидели над могилой, не отходя ни днем, ни ночью; во сне явился им умерший сын и сказал: "Что сидите здесь и рыдаете, не могут боги наши, бездушные идолы воскресить меня; если же хотите видеть меня опять живым, умолите того странника, которого вы изгнали, чтобы он обо мне помолился своему Богу, и вы уверуете в того Бога, которого вам он проповедует, ибо Он есть единый Истинный, Имеющий власть над живыми и мертвыми, и может восставить меня из мертвых молитвами оскорбленного вами человека". Воспрянув от сна, родители отрока рассказали друг другу свое видение и тем более изумились, что оба, отец и мать, видели одно и то же; с радостью возвратились они в город и возвестили бывшее с ними присным своим. В тот же день пошли искать человека Божия и обрели его в пещере: князь, с домашними своими, припал к ногам святого, умоляя воскресить сына. Долго отказывался св. Василий, говоря: "Как могу я, человек грешный, сотворить такое чудо? но если уверуете в проповедуемого мною Бога, получите просимое, ибо Он один силен воздвигать мертвых из гробов". - "Если увидим сына нашего живым, -отвечали родители, - то все, что нам повелишь, исполним". Тогда святитель Божий пошел с ними к гробнице, и, отвалив камень, взошел внутрь гробового покоя; он сотворил крестное знамение над умершим и, после продолжительной молитвы, освятив воду, возлил ее на мертвого, во имя Святой Троицы, по подобию св. крещения; внезапно ожил мертвый и прославил Бога. Ужас объял предстоявших, все припадали к ногам святого, называя его великим, а Бога, им проповедуемого, Истинным и Всемогущим.

Епископа ввели с честью в Херсонес, после чего князь крестился со всем своим домом, и много народа приложилось к сонму верных. Церковь Христова росла в Херсонесе, а капища языческие упразднялись. Диавол, видя запустение требищ своих, взошел в сердце иудеев, обитавших в Херсонесе, они научили эллинов восстать на христиан, наипаче же на учителя их  святого Василия и умертвить его, ибо таким образом, говорили они, легче разорится христианство. Собралось множество нечестивых с оружием в руках, и с воплем напали на архиерея Божия: извлекли его из храмины, связали ноги и так влачили по улицам, поражая камнями и дреколием; когда довлекли до того места, где поставлен был христианами столб и  на столбе крест, страдальчески скончался святитель пред знамением нашего искупления. Он предал чистую душу свою Богу марта 7 дня 310 г. Тело св. мученика Василия повержено было за вратами города на съедение псам и птицам; но  ночью приходил волк и стерег св. тело от хищных зверей, а днем над телом парил орел, отгоняя плотоядных птиц; также и свет являлся над телом, пока наконец христиане, тайно его взяв, с честью погребли, но где, - неизвестно. В половине XVI ст. Бароний писал папе Павлу IV, что видел около Херсонеса могилу св. Василия.

Св. Василий подобием: рус, аки Василий Кесарийский, брада на конце раздвоилась.

Свв.Епископы Херсонесские

СВЯТОЙ ЕФРЕМ, ЕПИСКОП ХЕРСОНЕССКИЙ

В 310 г. по Р.Х. в царствование Диоклетиана Патриарх Иерусалимский Герман, ревнуя о распространении слова Божия, послал многих епископов в разные страны проповедовать евангельское учение; двое из них : Ефрем и Василий, пришли в Тавриду, в город Херсонес, и там трудились, некоторое время вместе проповедуя истинного Бога народу, омраченному тьмою язычества; потом св. Ефрем, предоставив херсонитян св. Василию, пошел далее: к скифам, на берег Дуная и там, обратив многих ко Христу, посреди трудов и болезней за благовестие учения Христова усечен был мечом 7 марта 315 года. Св. Ефрем писал о чудесах св. Климента, епископа Римского.

 Св. Ефрем подобием: сед, брада аки Афанасьева, власы кратки.

СВЯТОЙ ЕВГЕНИЙ, ЕПИСКОП ХЕРСОНЕССКИЙ

Св. Евгений, епископ, был послан Патриархом Германом в страны Геллеспонтские для проповеди слова Божия; услышав там о кончине епископа Херсонесского св. Василия, прославил Господа, увенчавшего Своего угодника венцом страдальческим, и решился вместе с двумя другими епископами плыть в Херсонес, чтобы там продолжать труды св. Василия. Евангельская проповедь его в Херсонесе умножила число верных, возраставшее с каждым днем, но враги христианства всякими недостойными мерами заботились мешать успеху распространения христианства и наконец, собравшись во множестве, связали святого епископа и влекли по городу до креста, доколе тот под их ударами не отдал души своей Богу. Тело его было извержено вне града на съедение псам и птицам, но христиане тайно погребли мученика; место же погребения неизвестно; кончина последовала 7 марта 311 года.

Св.Евгений

       Св. Евгений подобием: сед, брада доле Николины, на конце раздвоилась, власы с ушей кратки.

СВЯТОЙ ЕЛПИДИЙ, ЕПИСКОП ХЕРСОНЕССКИЙ

Епископ св. Елпидий был послан Патриархом Германом в Геллспонтские страны, откуда вместе со св. Евгением и другим епископом прибыл в Херсонес, где за ревностное распространение слова Божия одновременно с ними, подвергаясь тяжким мучениям, пострадал 7 марта 311 года. По Супрасльской минеи день кончины 6 декабря.

 Св. Елпидий подобием: брада руса, короче Иоанна Богослова, власы просты.

СВЯТОЙ АГАФОДОР, ЕПИСКОП ХЕРСОНЕССКИЙ

Агафодор, епископ, вместе с Евгением и Елпидием был отпарвлен в страны Геллеспонтские для проповеди слова Божия. Потом все три епископа отправились в Херсонес Таврический, где проповедовали евангелие. Св. Агофодор был замучен язычниками на кресте 7 марта 311 года; место погребения неизвестно. По Супрасльской минеи день кончины 6 декабря.

Агафодор подобием: рус, брада невелика; власы с ушей долги.

СВЯТОЙ ЕФЕРИЙ, ЕПИСКОП ХЕРСОНЕССКИЙ

В царствование Константина Великого Патриарх Иерусалимский прислал в Херсонес епископом Еферия: увидев жестокость народа, не допускавшего распространяться христианству, св. епископ отплыл в Византию просить помощи у императора, вследствие чего царь Константин издал указ о свободе христианского вероучения, и христиане свободно могли собираться на славословие Божие, а противники их должны быть изгоняемы из города. Епископ Еферий, возвратясь в Херсонес, обрадовал этою вестью свою паству: он соорудил церковь, утвердив христианство, и отплыл опять в Византию отблагодарить Кесаря. На обратном пути из Византии захворал, почему принужден был пристать к небольшому острову Аос и там скончался 324 г. Христиане погребли его с честью и поставили на могиле столб, кругом посадили высокие деревья, указывающие место гробницы святого. Память св. Еферия, епископа Херсонесского 7 марта.

Св. Еферий подобием: надсед, брада доле Тихона чудотворца и власы таковы же.

СВЯТОЙ КАПИТОН, ЕПИСКОП ХЕРСОНЕССКИЙ

По кончине св. Еферия в 324 году, херсониты просили императора Константина прислать им епископа; назначен и прислан был св. Капитон, муж редкой веры и благоугодной жизни: когда он прибыл в Херсонес и начал проповедовать, то язычники, в подтверждение божественности христианского учения, потребовали от святителя знамения и чудес; они предложили: "вот две печи, разженные для приготовления извести: если ты войдешь в них и останешся неопалим от огня, тогда мы уверуем проповедуемому тобою Богу". Святитель ради спасения многих тысяч душ, нимало не колеблясь, решился на подвиг, угрожавший ему смертью, но надеясь на помощь Божию, и предложил им дать удостоверение в том, что они крестятся, если Господь совершит это чудо; в залог исполнения ими обязательства, требовал, чтобы они отдали своих детей воинам, бывшим с ним, и если не уверуют, то все их дети будут ввергнуты в печь; на предложение это херсониты согласились и отдали детей под стражу воинам. Тогда святитель, сотворив молитву, и по возглашении диаконом: "вонмем!" немедленно вступил в печь; к удивлению всех, он довольно долго пробыл там в молитвенном положении, потом вложил в омофор горящие угли и вышел из печи невредим при содействии силы Духа Божия. Чудо это поразило всех, и множество народа крестилось от руки епископа. В память сего чуда св. епископ на месте, где совершилось чудо, воздвиг церковь во имя Св. апостола Петра. О чуде этом и просвещении Херсонитян св. Капитон донес императору Константину, бывшему тогда на первом Вселенском Соборе в г. Никее (325 г.); святые отцы Никейского собора прославили Бога и великое дерзновение епископа Капитона. Чрез несколько лет св. Капитон отплыл из Херсонеса в Царьград, но буря занесла корабль в устье Днепра, где жители, захватив всех бывших на корабле, самого архиерея Божия утопили в реке. Блаженный Капитон скончался 21 декабря, по греческому прологу 22 декабря, но церковь присоединила память его к первым епископам Херсонесским, пострадавшим 7 марта.

Св. Капитон подобием: сед, брада аки Иоанна Богослова, главою мало плешат.