Божьей Матери Панагия

Икона Божьей Матери Панагия Всесвятая.

В 30 верстах от Симферополя и в 35 от Севастополя находится вблизи Бахчисарая Успенский скит, который заслуживает особенного внимания и как древнейшая святыня, и как памятник христианства в Крыму, замечательный своею оригинальною постройкой в скале.

Успенский скит находится в глубоком овраге, называемом у татар Майрем, т. е. Мариин. С обеих сторон этого скита высятся отвесные, громадные скалы. Вышиною, от протекающего в середине его ручья до поверхности скал, до 70 саженей. Важность значения этого св. места, пользующегося особенным почитанием, как у христиан, так и у татар, состоит в том, что здесь, на скале, чудесно явилась икона Божией Матери Панагия Всесвятая. Эта икона была предметом благоговейного поклонения всего поселения греков, живших у подошвы скалы. Остатки этого поселения состоят теперь из пещер, служивших им жилищами, и во множестве видимых гробов и костей покойников. Поселение это называлось Марьино, самый монастырь слывет у татар под именем Майрим Анай, что значит Мать Мария. Чудесное явление иконы Богоматери Панагия и начало Успенской церкви в скале известны по историческим фактам с половины XV века.

Из путевых записок русского посольства в 1625 году видно, что послы, по окончании дел у крымского хана, пред возвращением в Россию, «служили благодарный молебен в селе Марьином», т.е. в Успенской скале. В конце XVIII века совершилось событие, имевшее влияние, как на Успенский скит, так и на судьбу всего христианского населения Крыма; выход из Крыма греков (1878 г.) для Успенской скалы был опасным временем: тогда она лишилась всего, что в ней было, и что при ней жило, и сама была оставлена на произвол всех и каждого. Но благодать Господа и покров пречистой Его Матери, избравшей Скалу местом явления Своей иконы, не оставляли ее Своим благословением. Не только христиане, но и самые ханы были покровителями сего святого места. Из древнего предания известно, что крымский хан Ачи-Гирей, отправляясь на войну против супостатов, просил помощи от Пресвятой Богородицы, обещая «знаменитое приношение и честь образу Ее воздати», а когда возвращался победителем, то, избрав двух лучших коней, продал их и, «накупивши воску и свеч соделавши, поставляше тамо чрез целый год, еже и наследники его, крымские ханы, многажды творяху». И после переселения греков из Крыма татары не оказали ненависти против «святого места Марии», и сам их хан заботился пригласить к себе в Бахчисарай греческого священника Спиранди, прибывшего из Анатолии. Хан милостиво обошелся с ним, обещал ему свое покровительство и велел ему служить в Успенской Скале. Так рассказывал о том сын того священника, тогда 10-летний отрок, недавно умерший восьмидесятилетний старец, Бахчисарайский протоиерей Спиранди.

Когда Крым был присоединен к России, и греки опять стали селиться в Бахчисарае, Успенская Скала сделалась для них приходским храмом; но в 1789 г. для них был устроен особенный храм в Бахчисарае во имя святителя Николая, а в 1800 году окончили соборную церковь, и тогда успенской скале предстояло новое запустение: она была обращена в кладбищенскую церковь и почти полвека оставалась никем не обитаемою, кроме наемного сторожа. Но невидимое присутствие чудодейственной Силы стало являть знамение Своего милосердия над болящими и поддерживало в народе благоговейное усердие к Панагии Всесвятой в Скале Успенской: со всех сторон стремились к Ней с верою и молитвою. В 1818 году Александр Благословенный посетил храм пещерный и спросил у протоиерея Спиранди: где место явления иконы? Старец вывел его из храма на балкон и указал на стену с изображением на ней иконы, список с явленной. Император велел подать лестницу и свечу. С зажженною свечою он взошел по лестнице, приложился к иконе с благоговением и прилепил перед нею к каменной стене свечу. Надписи на стенах балкона пред церковью свидетельствуют, что в числе посетителей своих Скала в разных годах имела утешение видеть Самих Венценосцев своих и многих членов Августейшего Дома.

В 1850 году 15 августа по Высочайшему повелению совершено было, при многочисленном стечении народа, открытие скита Успенского. Вверху, у подножия Скалы, в пещерах и ущельях устроено до 16 келий для помещения братии пустынного жития. Во время Севастопольской войны здесь учреждено кладбище, где погребены убитые за веру и отечество генералы и другие замечательные лица. Место явления иконы прославилось чудотворениями. 9 октября.