Крымская-Мариупольская

«На скале в горе чудотворне изображена и до днесь водою под образа многие исцеляются» – так указано о Крымской иконе в «Агиологии Востока» архимандрита Сергия.

В Мариуполь перенесена эта чудотворная икона из Крыма при переселении греков в 1778 году, а прежде находилась в Бахчисарае, где прославилась в древности. Об этой иконе сохранилось народное предание, записанное писателями XVII века: «бысть в онех каменных горах некогда змий великий; люди и скота пожирающий и того ради люди от того места отбежавши, пусто оставиша, но яко в то время жили греки и генуэнсы, молишася Пресвятой Богородице дабы их от оного змия свободила и тако, единаго времени нощью узреша в горе той свещу горящу, идеже не могущи крутыя ради горы взыти, тесавши ступени из камени и приидоша тамо идеже свеща горяще и обретоша образ Пресвятой Богородицы и свещу горящу, тамо близко того образа и змия онаго обретоша мертва; разсешася.

И тако радостни будучи, велико благодарение Богови воздаша, избавителю от таково змия, его же изсекши в части, сожгоша огнем, и от того времени жителие тамошние часто начаша ходити тамо и молиться Пресвятой Богородице, паче же генуэнцы, иже в Кафе (Феодосии – ред. ) жили; не точию же сии, но и татарове велию почесть святому образу воздают со многими приношениями». Другое предание говорит, что в давно минувшие времена пастух одного князя Топарха, по имени Михаил, загнал однажды стадо свое в овраг – ныне Скит Успенский – и увидел здесь на скале, саженях в десяти от земли, икону Богоматери и пред Нею свечу.

Пораженный чудесным явлением, пастух дал знать о том своему начальству. Когда дошла эта весть до князя, тогда, по его приказанию, новоявленная икона взята была с высоты и перенесена в его дом, находившийся в окрестных горах. На другой день иконы не нашлось в княжеском доме: она опять стояла на скале. То же повторилось и в другой раз, когда задумали снять опять икону со скалы. Тогда все уже поняли, что Царице Небесной не угодно, чтобы Ее святой лик находился в ином месте, кроме той самой скалы, где он явился. Тут же немедленно решились устроить малый храм в самой скале, против того именно места, которое ознаменовано чудесным явлением святой иконы. Для сего иссекли внутри скалы пещеру, а снаружи лестницу к ней и в этой пещере устроили храм, где и поместили новоявленную икону, а так как явление иконы произошло 15 августа, то новый храм был посвящен Успению Богоматери.

Чудесное явление иконы и начало Успенской церкви в скале относится к половине XV века, когда христианство впервые распространилось по южному побережью Крыма и тогда уже имело свои монастыри. В конце XVI в. встречается удостоверение в существовании монастыря на Салачике, где находится нынешний скит. В это время (1596 г.) от недостатка в средствах монастырь посылал в Россию от себя доверенное лицо «гречанина Пасхалия», просить милостыню. Под конец турецкого владычества в Крыму, после разных перемен и переходов, в сей же скале нашла себе последнее пристанище православная иерархия крымская. Отсюда именно вышли греки в Мариуполь под предводительством православного митрополита Крымского Игнатия, носившего титул Готского и Кефайского. В Успенской скале происходила последняя разлука с Крымом. Сюда в последний раз сошлись православные греки, изнуренные, в рубищах, сошлись, чтобы навсегда оставить страну печали и воздыханий. Здесь митрополит Игнатий служил благодарственный и напутственный молебен многовековой Покровительнице христианства в Крыму.

После молебна митрополит со всем духовенством и христианами здесь бывшими с торжеством подняли чудотворную икону Божией Матери и потянулись с пением духовных песней чрез горы и равнины, оставив негостеприимный, но всегда заветный для них Крым. Прошло более ста лет с тех пор, как явленная икона Божией Матери на Бахчисарайской Скале находится в Мариуполе. Не раз бахчисарайцы просили о возвращении чудотворной иконы на место ее явления; но жители Мариуполя твердо убеждены, что Сама Царица Небесная верила им Свою святую икону для благоговейного хранения. Но благодать Господа почиет на месте, избранном Пречистою Матерью Его для явления Ее святой иконы, и прославилось оно великими чудесами.